Episode Transcript
[00:00:00] Почему в этом мире есть зло?
[00:00:04] Это вопрос, на который хасидизм отвечает на очень многих уровнях.
[00:00:09] В частности, один из уровней, на котором зло существует, это только один из уровней. Зло в хасидизме часто называется «калипа», оболочка, ошкурки, когда на дереве висит апельсин.
[00:00:26] Я его потом срываю, я хочу его скушать.
[00:00:29] Теперь, я хочу скушать то, что в апельсинах внутри. Кожура мне мешает.
[00:00:35] Мне кожуру нужно снять.
[00:00:38] Я, слава богу, большой мальчик, я сам умею снимать кожуру. Я беру её, может быть, понадкусываю, может быть, пальцем протыкаю дырку, может быть, если я очень культурный человек, ножиком.
[00:00:48] И я могу снять эту шкурку. А, например, моя внучка.
[00:00:53] вы ей дадите апельсин, она не сможет его кушать. Больше того, если она очень хочет его кушать, она начнёт его откусывать, и тут же почувствует эту горькую кожуру, и закричит, и выбросит этот апельсин. То есть, если я хочу его кушать для потребления апельсина, кожура является злом.
[00:01:10] Апельсин является добром, а кожура является злом, она мне мешает.
[00:01:15] Кожура, в христизме говорится, тоже бывает разная. Кожура бывает мягкая, а бывает жёсткая.
[00:01:21] Бывает кокосовая кожура.
[00:01:24] Мы, когда работали в Австралии, на нашем бэк-ярде было кокосовое дерево. Мы долго выжидали, пока этот кокос созреет. У нас там был абориген, который стриг нам крову. Мы его использовали как нашего консультанта.
[00:01:37] Он нам сказал, когда этот кокос уже созрел, мы с большой радостью его сняли из этого дерева. И потом мы захотели его открыть. У-у-у! Вот здесь началось! Вход пошла! Пила! Дрель!
[00:01:48] Молоток!
[00:01:50] Топор! Всё пошло! Мы не могли его открыть! Пока этот абориген не увидел нас мучающихся, подошёл, нас попросил, кстати, по сравнению, он так посмотрел на этот кокос, он его посмотрел-посмотрел, и так постёкли, руками открыл.
[00:02:07] Но это абориген, для этого нужно быть аборигеном. Я не абориген.
[00:02:10] Так вот, кожура может быть кокосовая кожура.
[00:02:14] Я хочу попить кокосовое молоко.
[00:02:16] И я не могу открыть этот кокос. Для меня эта кожура – это полное зло.
[00:02:21] Так вот, в хронизме говорится, что зло называется часто клепа.
[00:02:27] Клепа – это то, что мне сейчас мешает сделать то, что мне нужно. Это зло. Но почему тогда Бог не сварил апельсинов без кожуры или эти кокосы без такой толстой оболочки?
[00:02:39] Потому что на предыдущих этапах развития эта оболочка была нужна.
[00:02:46] Если бы не кожура этого апельсина, тогда мошки или животные уже съели бы давно этот апельсин. Если бы не такая сильная кожура этого кокоса, то молоко вообще бы разлилось всюду.
[00:02:57] На предыдущих этапах развития это было необходимо. Сейчас мне это мешает, поэтому сейчас для меня это выглядит как зло.
[00:03:04] И вот это и есть причина, одна из причин. Это один из ответов, почему в этом мире вообще существует то, что мы называем зло. Потому что на каких-то предыдущих уровнях развития это было необходимо.
[00:03:15] А сейчас это мне мешает, сейчас это является злом.
[00:03:19] То есть, иными словами, каждая вещь, которая для меня сейчас является злом в каком-то применении, где-то на предыдущих этапах была нужна, просто сейчас она мне не нужна.
[00:03:30] И, кстати говоря, также хотели бы говорить, что есть разные клипы, есть оболочи клипы, которые называются «тме-им легамры», полностью нечистые, то есть они не могут быть использованы ни для чего. Вот кокосовая оболочка. Я не знаю, для чего её можно вообще использовать. А есть те, которые могут быть применены для чего-то. И вот это вот два разных типа зла. Зло, которое можно перенаправить на что-то позитивное, и зло, которое нельзя перенаправить на что-то позитивное.
[00:03:54] Понятия абсолютного зла и абсолютного добра могут относиться только к действиям человека.
[00:03:59] То есть, свинина, в принципе, в мире нужна. Во-первых, свинину запрещено кушать только евреям. Не евреи могут кушать свинину. И, может быть, и свиной шкурой можно ещё делать много вещей, даже для евреев. Из свининного сердца делают пересадки сердца для людей и так далее. Свинья может быть очень полезной, но не для нас в еде.
[00:04:21] Поэтому, если, не дай бог, я съем свинину, Это будет злом. То, что я буду есть. Сама свинина злом не является. Она может быть очень полезна для кого-то другого в каких-то других применениях. Предметы злом не являются. Наши действия, когда мы используем эти предметы в тех предназначениях, которые запрещены, вот это является злом.
